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城市和日本庭院之间的关系可以追溯到其建造方式的起源

作者:仿真椰子树厂家 发布时间:2021-05-20 16:03点击:

城市和日本庭院之间的关系可以追溯到其建造方式的起源

城市与日本庭园之间的关系可以追溯到其建筑方法的起源。在八世纪日式庭院,古都奈良的中心有关于使用中国园林技术更新原始日本园林的记录。文件和考古发掘告诉我们,日本是安全的。在此期间(794-1185年)将首都转移到京都后,在这里建造了许多庭院。

直到今天,京都市中心仍有许多可追溯到镰仓时代(1185-133 3))的作品。毫无疑问,庭院是相互依存的城市设施,它们已经与建筑风格和城市一起进行了改造。这座城市有许多日式庭院,其中一些是在山脚下的禅宗寺庙中建造的。

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南禅院的庭院是根据(Miyakorinn meisho-zue)中的图片绘制的,这是自1799年以来京都庭院的插图指南。

“ Sakuteiki”(日语为Sakuteiki)是日本最古老的园林设计手册。据说是在11世纪末至12世纪初之间写成的。它指出:“人类铺设的石头一定不能与自然景观重叠”,并且“庭院必须通过将思想牢固地插入自然领域来设计。”这些是《左庭记》中最重要的原则,还包含有关如何布置石头或植物和树木的具体技术的详细说明,

日本庭院的样式多种多样:从曾经是封建领主特权的宏伟宏伟的大名,到私密精致的茶园,再到Karesansui风景区的禅宗寺庙(karesansui)。但是所有类型都有着相同的精神:尊重自然。

然后,日本园林的本质在于通过一种精美的场景进行动态处理,这种场景无法在任何人类活动中找到对应的对象,而是通过不同的形式来表达。

日本城市庭院的概念被称为“shichūnosankyo”,最初指的是茶道中倡导的“安静喧闹”的概念。它指的是在喧嚣的城市环境中重建具有宁静氛围的房屋,并享受这种氛围。此概念基于日本对魏晋时期隐士精神的热爱。

耶稣会传教士若奥·罗德里格斯(Joao Rodrigues)从16世纪末到17世纪初住在日本。他的“历史性”谈到了这个概念,并将其称为“ xichu no sankio”“。

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罗德里格斯写道:“在这个[小型茶馆]中,在有限的空间内,感觉就像是一栋乡村风格的房屋。换句话说,它被用作隐士小屋。原始设计是反思自然及其起源,而将人类的世俗性抛在脑后。

城市居民认为这弥补了城市就餐空间的不足,或者更确切地说 城市和日本庭院之间的关系可以追溯到其建造方式的起源 ,根据茶道礼节,这种风格甚至比简单而隐蔽的静修场所还要好。这表明,居住在城市中的茶道相信山区的相同环境也非常有价值。日本花园曾经与城市分开,但随着城市的发展,如今已成为其中的一部分。

奈良古都皇家别墅庭院的废墟

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如今,面对历史悠久的日本庭院的环境与建造时的环境有很大不同,因此要花费很大的精力才能使它们恢复其原始外观。例如,上山苑南禅苑园林公司设计的庭院表现出一种深深的孤立感,这与历史悠久的城市庭院不仅因为其文化价值而受到重视这一事实是一致的。实际上,它们还因为具有环境平衡功能,作为控制夏季温度升高和雨水蓄积的工具以及作为生态保护的工具而受到重视。

随着时间的流逝以及与城市关系的变化,日本庭园仍然保持着其原始的精神和文化价值。

例如,京都南禅寺周围的现代花园别墅对环境保护有直接影响,其原始栖息地的鱼类数量减少了。最近,有必要在日本引入绿色植物,并且在工厂和办公室旁边增加了许多绿色空间。上野乡的最新举措之一是大阪市中心一栋建筑物上的屋顶花园。

京都南禅寺院子的秋天景色

正如《樱井寺》中提到的那样,无论人们如何尝试从最广泛的意义上再现自然的任何方面,即使它不采用日本庭园的形式,日本庭园的精神仍然存在。

如今,日本景观活动执行的任务不仅与日本花园有关,而且与景观设计有关:无论是街道上的树木还是公园。特别讨论的重点是景观管理。当开始建造日本庭院时,它尚未完成,只是诞生了。最重要的是,一旦完成,请考虑从现在起十年或一百年后的样子。日本园林公司今天需要的是基于这种精神“提供解决方案”。

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*本文摘录自日本景观设计师加藤友美(Tomomi Kato)的文章。

加藤智树(Tomoki Kato):1966年毕业于千叶大学园艺学院的花园经济学系。他是上永景观的总裁兼首席执行官日式庭院,并在京都艺术大学任教。通过观察南禅寺园丁的工作,我吸收了日本园林的精髓。

编辑| Z

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